المشاركات

عرض المشاركات من سبتمبر, ٢٠٢٢

Global personalities

صورة
Elizabeth II ( 1) Early life : Elizabeth was born on 21 st April 1926, during the reign of her paternal grandfather, King George V. Her father's the duke of York, was the second son of the king. Her mother, the Duchess of York, was the youngest daughter of Scottish aristocrat the Earl of Strathmore & King Horne. Elizabeth's only sibling, princess Margret, was born in 1930. The two princesses were educated at home under the supervision of their mother & their governess, Marion Crawford, lessons concentrated on history, languages, literature and music. (2) Marriage:- Elizabeth met her future husband, prince Philip of Greece & Denmark, in 1934 & 1937. After another meeting, Elizabeth said she fell in love with Philip, & their engagement was officially announced on a July 1947. they got married on 20 November 1947 at Westminster Abbey. (3) Reign :- During 1951, George V is health declined, & Elizabeth frequently stood in for him at public events. O

الصيام وما يتعلق به من أحكام

صورة
  الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبى بعده النبى الأمي خاتم الأنبياء والرسل ومكمل الشرائع. الحمد لله الذى جعل لنا الإسلام شريعة، وبين لنا الحلال والحرام فى كل ما ينفع ديننا ودنيانا فى كتابه وسنته، وتعهد الله بحفظة إلى يوم الدين . ومن الأحكام المتعلقة بالعبادات الصيام وأحكامة، فضائل الصوم هى آثاره وهى فى مجموعها موصله العبد إلى الغاية التى من أجلها شُرع الصوم، وهى تحصيل التقوى لينال رضا الله فى الدنيا والآخرة. الصيام وما يتعلق به من أحكام:   الصوم كما عرفه الحنفية : الإمساك عن أشياء مخصوصة وهى الأكل والشرب والجماع شرائط مخصوصة . الصوم كما عرفه المالكية : الإمساك عن شهوتى البطن والفرج وما يقوم مقامها فى جميع أجزاء النهار بنية . التعريف المختار : الإمساك عن المفطرات يوماً كاملاً من طلوع الفجر الثانى إلى غروب الشمس . حكم النية : عند المالكية والشافعية : ركن الصوم - ع ند الحنفية والحنابلة : شرط فى الصوم حكم من لم ينوى الصوم إلا بعد الفجر : عند المالكية والشافعية والحنابلة : لا يجوز السنة : عن حفصة زوج النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من لم يجمع الصيام قبل ا

الدولة العلوية بمصر"الجني والخائن"

صورة
 لعل اكثر ما يأتى فى أذهان القارىء حينما أذكر الدولة العلوية يكون الرد سريعاً أن محمد على وأسرته هم أصحاب هذه الدولة، لكن قد قامت الدولة العلوية قبل أن يأتى محمد على إلى مصر بل حتى قبل أن تأتى الحملة الفرنسية إلى مصر بما يقرب من ثلاثين عاما.  مصر العثمانية بين يد المماليك :-  بعد غزو العثمانيون لمصر وتحويلها إلى ولاية عثمانية بعهد السلطان سليم الأول، تم القضاء على السلطنة المملوكية لكن لم يستطيع الأتراك نزع الحكم الفعلي للمماليك فجعلوهم ولاة وأمراء على البلاد، ففي عهد سليمان القانون جعل مصر ولاية منظمة في الحكم حيث يكون بها الباشا والي البلاد الذى يتم إرساله من الباب العالى إلى المحروسة ومعه حاميته من الإنكشاريين، منذ عام 1517 م إلى القرن الثامن عشر وبالتحديد الفترة ما بين بداية القرن حتى دخول الفرنسيين إلى مصر بنهايته كانت البلاد بيد المماليك تتناقل السلطة بينهم على منصب شيخ البلد، وهو المنصب الثانى بعد الوالي ومن بعده أمير الخراج والحج .  كان شيخ البلد المنصب الدائم النظر عليه، وكان يعطى لأكبر الأمراء المماليك عمراً ومالاً وعتاداً، وحينما تقاسم إبراهيم كتخدا ورضوان بك هذا المنصب فى ع

الدراما تصنع تاريخاً جديداً فى القرن 21

صورة
 يعتبر الفن بجميع أشكاله وأنواعه مرجعاً للتاريخ على مر العصور، فقد ظهرت علاماته على جدران المعابد والتماثيل المنحوتة التى تعبر عن عصور ما تمت على الأرض ، وتوثق مثل هذه العلامات الحكايات والمآثر التى حدثت قبلاً فى التاريخ على وجه الكرة الأرضية.  وقد كان ارتباط الفن بالتاريخ مقتصراً على الصور التشكيلية والتجريدية التى تركت على مدار عمر الكرة الأرضية، إلا أنه فى القرن العشرين قد اتخذ شكلاً جديداً فى تقديمة للتاريخ حينما تم انطلاق السينما فى الولايات الأمريكية الجديدة ، بعد أن كان الفن يعرض على المسارح وفى الساحات أصبح تراه وتسمعه خلف الشاشات.  اتخذ عرض التاريخ فى الدراما على الأحداث الحقيقية التى تمت فى التاريخ، وحينما كانت توجد مغالطات فى العمل التاريخي كان دائم الرجوع للمرجع التاريخى الذى اخذ منه العمل الدرامى.  ففى النصف الثانى من القرن العشرين قد رأينا حكاية المغول وهجومهم على الأراضى الإسلامية وتصدى سيف الدين قطز والمماليك ، وذلك براوية ابن كثير عن حياة الملك المظفر الذى ولد فى بلاد خوازم شاه حتى يعتلي عرش مصر وينشيء سلطنة قد ملكت الأراضى العربية لثلاثة قرون من الزمان، أخذ العمل شكلا